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第一是封建文化式的佛教,第二个是宗教仪式性的佛教,第三是觉悟人生的佛教。《魔术的舞蹈》这本书上曾经写过这么一句话:“超越希望和绝望的就是佛教”。因为超越绝望与希望的话才可能做到内心的平静。
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西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
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健全的物质生活的同时,特别强调建立健全的精神生活。佛教非常重视理智和道德的开发与培养。从八正道的内容看,它完全排斥了纵欲和苦行两种偏见,没有任何对神灵祈祷和对偶像崇拜的内容,也没有宗教仪式主义的任何规定...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
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北京的许多寺庙并不亚于它。不过,我还是到处仔细看了一遍,并在钟楼等处留了影。
1984年8月13日寒山寺举办了隆重庄严的佛像开光仪式。次年又翻建了藏经楼。寒山寺的面貌从此与时日新。
...典礼暨佛像开光仪式。至此,前殿后塔,销匿600余年之久的塔影又重现寒山寺中,成为枫桥景区的地标性宗教建筑。
“钟到客船未晓,月和渔火俱愁。咫尺横塘古塔,连绵芳草才长洲”(郭附《狮子山云漠漠》,“...
林公武
|五明研究|
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孔门传授心法”。今年国庆节前,我应邀前往湖南长沙参加一位大和尚的升座仪式,在众多前来观礼的宾客中有一位号称香港最顶尖的风水大师,他身边跟着一个徒弟,年过五十,在他门下学习已有八年了,估摸着此人在这几年也...
冯学成
|五明研究|
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佛教画,题材多为罗汉画、十王像、佛涅槃像等,此种绘画大半是寺院之中举行法会仪式时所使用。由于佛教的流行,也使得这类的绘画需求量多,一些专门从事作绘的工人也应运而生,这批画工们在正统的画史上传记阙如,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html
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过程,文书中的相关记载表明女性信众出家受戒同样要经过严格审查和非常正规的剃度仪式,莫高窟第445窟等还保留有给尼僧剃度的画面。
P3556尼僧邈真赞记这三位比丘尼出家后分别于大乘寺、普光寺、...
杨宝玉
|五明研究|
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仪式类经典中亦占有一定的地位。他指出“许多中国佛教撰述,只有通过道教这一类比物才能被完全理解”,“必须连同与其同时同区域的道教文献一起被研究。”柏夷《超越之途——道教经典中“地”之概念》考察了几部早期...
杨梅
|五明研究|
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生命力(改造后称印度教)。而佛教此时却人才寥落,相形见绌,日现陵逼。在这种时节因缘而生起的密宗,在仪式上不得不采取更多"方便",以吸收"敌人"的东西,来维持存在。在中国,天台、三论、华严、法相、律宗,因...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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大乘佛教所应讲求也。岂必在美丽之寺院复杂之仪式中求大乘耶?人不问男女,品不论贤愚贵贱,但能发菩提心屏除自利之念者,即大乘佛教徒也。岂必在长领阔袖峨冠赤舄中求大乘耶?现代思潮中,由利已主义相因而生之不宽容...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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下列几幅壁画最引人人胜,它们形象地记录了元朝帝师、国师八思巴跟随在帝王忽必烈身边时发生的几件重大史实。一为八思巴为其帝王、妃子、王族主持灌顶仪式时的“八思巴为忽必烈灌顶授戒图”;二为表现帝王忽必烈亲自...
格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html